) Amer Ali David A. Ali David

[1]
. ".. Tomó un ejemplar del Corán traducido en Inglés, porque sabía que esta es la Biblia para los musulmanes, comienza a leer y reflexionar sobre su significado ha atraído la mayor parte de mi atención, y lo mucho que me sorprendió cuando me enteré de respuesta disfrazado mi pregunta desconcertante: [Propósito de la Creación en las primeras páginas del Corán .. he leído versículos (30-39) de la sura .. Ellos versículos ilustran muy claramente cada feria estudiantil, estos versículos nos dicen muy claramente y de manera convincente para la evacuación y la historia de la creación .. "(2).
[2]
".. Los estudios del Corán y sacrificados en frente de muchos de los problemas de propiedad intelectual y corregido un montón de contradicciones que Talatha en las escrituras anteriores" (3).
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(1) Amer Ali David A. Ali David
Proviene de una familia india Barhamah, Tnasrt a manos de los misioneros que tienen con las vanguardias del colonialismo, fue mucho la lectura de libros religiosos, y lo que se ha puesto a su disposición a salir en el Corán, la respuesta es la afiliación al Islam.

Dr. George Hanna G. Hanna (Juan)

[1]
"Hay que reconocer que el Corán, además de ser una religión de libro y de la legislación, es también un libro en árabe clásico. Y el lenguaje del mérito Corán grande en la prosperidad de la lengua, pero siempre y cuando debido a la lengua imanes, en la palabra de la elocuencia y la declaración, si estos imanes son musulmanes o cristianos. Si los musulmanes eran considerados idioma conveniencia de que el Corán es una conclusión inevitable de que las casas Corán no puede permitirse Altaktih, los cristianos confiesan también esta Alswabah, además de ser una casa o un tema, y se refieren al martirio de idioma correcto, siempre que se les escapó el orden del lenguaje las cosas "(2).
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(1) Dr. George Hanna G. Hanna (Juan)
Cristiana del Líbano, en su pensamiento proviene de ver el material puramente natural, como es evidente en su conocido libro (derechos de la historia).

(1) d. Philip P. incluso Hitti

[1]
"El enfoque del Corán diferente de la otra, entonces él no acepta la comparación de otra manera, no se puede imitar. Esto, en esencia, es el milagro del Corán .. es todas las maravillas de la gran milagro Corán" (2).
[2]
".. Los troncos del Corán no se resuelve sin el impacto visible en la literatura árabe. Si nos fijamos en la versión que se cita en el reino de la Biblia King James y la Biblia y encontró que el impacto que ha tenido en el idioma Inglés es pequeño, además del impacto que dejó el Corán en la lengua árabe. Corán es mantener la lengua árabe y Sanha que acentúa la ruptura "(3).
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(1) d. Philip P. incluso Hitti
Nacido en 1886 AD, de origen libanés, ciudadano de los EE.UU., se graduó de la Universidad Americana de Beirut (1908), y recibió un doctorado de la Universidad de Columbia (1915), y fue nombrado profesor en su departamento del este (1915-1919), y profesor de la historia de la Universidad Americana Árabe de Beirut (1919 - 1925), y profesor asistente del Alto Comisionado de Ética en la Mezquita de Princeton (1926-1929), profesor y catedrático y director del Departamento de Lenguas orientales y Literaturas (1929-1954 dC), cuando se refiere a la jubilación, fue elegido miembro de varias asociaciones y consejos.
De sus efectos: (activos islámicos del Estado) (1916 m), (árabe) (1927 m), (Siria, Líbano y Palestina) (1951 m), (Líbano en la historia) (1961), entre otros.

William W. Barchill Bashir Pickard B. Beckard

[1]
".. He comprado una copia de la traducción Safari (Savary) francés de los significados del Corán, que es lo más preciado que tengo. Conocí de su diversión más lecturas y se regocijó haz غدوت tanto como si la verdad eterna ha brillado por su luz bendita (2).
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(1) William W. Barchill Bashir Pickard B. Beckard
Inglés, egresada de Canter Puri. Un famoso escritor y autor. Su literario Inglés include (aventuras denominador) y (Nuevo Mundo). Participó en la Primera Guerra Mundial y las familias. Trabaje por un tiempo en Uganda. Anunció su conversión al Islam en 1922.

d. Maurice Bucaille Maurice Bucaille

[1]
"He primero estudiar el Corán, sin ningún pensamiento de antes y objetivamente la búsqueda del título de texto del acuerdo del Corán y de los datos de la ciencia moderna. Y ya sabes, antes de este estudio, ya través de las traducciones, que el Corán menciona muchos tipos de fenómenos naturales, pero mi conocimiento fue breve. Gracias El estudio informó al texto árabe fue capaz de darse cuenta de mi lista me di cuenta después de la finalización del Corán no contiene ningún argumento puede ser criticado desde el punto de vista de la ciencia en la era moderna y el mismo objetivo que el mismo examen en el Antiguo Testamento y los Evangelios. En cuanto al Antiguo Testamento no era necesario ir más allá de El primer libro, cualquier libro del Génesis, ha encontrado argumentos no puede conciliarse con la bandera más datos arraigado en nuestro tiempo. En cuanto a los Evangelios .. nos encontramos con el texto del Evangelio de Mateo contradice claramente el Evangelio de Lucas, y éste nos proporciona explícitamente no es consistente con el conocimiento moderno pie humano sobre la tierra "(2).
[2]
"Hemos planteado las cuestiones científicas únicas para el Corán mi profunda sorpresa al principio. No pensé que nunca podría descubrir un gran número de estos juicios límite temas especiales son muy diversas e igualó conocimiento perfectamente científica moderna, y en los libros de texto de más de tres siglos. Inicialmente Nunca tuve fe en el Islam. ha tocado estudiar estos textos en un espíritu libre de todo prejuicio y objetividad ... "(3).
[3]
".. Que es objeto Corán atento sobre todo a la descripción dada por la gran multitud de fenómenos naturales. Precisión ha golpeado de algunos detalles de estos fenómenos que los detalles no pueden ser conscientes, pero en el texto original. Struck conformidad con los conceptos que tenemos hoy para el mismo fenómeno, que no no es posible para cualquier ser humano en la era de Muhammad [la paz sea con él] para ser su idea .. "(4).



[4]
".. ¿Cómo puede un ser humano - que fue en el comienzo de su analfabetos - .. a exponer los hechos de carácter científico no era capaz de cualquier ser humano en la época que se formó por, y sin revelar su declaración menos la culpa de este destino?" (5).
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(1) d. Maurice Bucaille Maurice Bucaille
Médico francés y del mundo conocido. El libro (el Corán y la Torá, la Biblia y la ciencia) de más literatura que se ocupa de este tema, la originalidad y servicial y más profundo. Parece que el trabajo en este libro da valores absolutos condenas honestamente el libro de Dios, y por lo tanto la religión verdadera, que vinieron. Invitados más de una vez para participar en el Foro de Pensamiento Islámico, que se celebra en verano Argelia todos los años, y se ha puesto a su disposición para obtener más información sobre el Islam en el pensamiento y la vida.

Deborah Potter D. alfarero

[1]
".. Cuando se haya completado sensación Corán abrumado que este es el derecho que incluye las respuestas catárticas sobre cuestiones de la creación, y otros. Porque nos ofrece los eventos de una manera lógica que encontramos contradictorias entre sí en otros libros religiosos. El Corán habla en estilo de formato fabuloso concluyente más allá cabe duda de que esta es la verdad y que esta palabra es de Dios inevitablemente "(2).
[2]
".. La sustancia divina del Corán es responsable de la promoción del ser humano y ser guiado a la creación de conocimiento, ese conocimiento que se aplica a todas las edades ..." (3).
[3]
".. ¿Cómo pudo Muhammad [la paz sea con él] hombre analfabeto que se crió en un ambiente ignorante para saber universo milagros descrita por el Corán, y que sigue siendo la ciencia moderna hasta nuestros días trata de descubrir? Por lo tanto tiene que ser de esta palabra es la palabra de Dios Todopoderoso "(4).
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(1) Deborah Potter D. alfarero
Nací en 1954, en Traverse, en el estado de Michigan, Estados Unidos, y se graduó en Periodismo Rama de la Universidad de Michigan, se convirtió al Islam en 1980, después de su matrimonio con un predicadores musulmanes que trabajan en Estados Unidos, después de una profunda convicción de que no hay ninguna parte de la religión es el Islam puede responder a las demandas del macho humano o hembra

Marcel Boisard M. Poizar

1]
"No debe haber al definir santuario texto en el Islam dijo que dos elementos, el primero que el libro a casa eterna increada, y el segundo que (el Corán) cualquier barrio charla en el seno del grupo .. Es entre Dios y la humanidad (mediana), que hace que cualquier organización sacerdotal irrelevante, ya que satisfactoriamente por referencia criaron, y esencial a la fuente de inspiración .. y aún hoy en día un modelo de alto de la literatura árabe imposible emular no representa un Mahtzy forma de trabajar literario óptimo, sino que también representa una fuente de la literatura árabe e islámico se creó porque la religión inspirada está en la base de un gran número enfoques intelectuales que serán conocidos por el libro .. "(2).
[2]
"Hemos demostrado Descargas rechazando la separación de espiritual y temporal que sistema de religión y social .. Es obvio que la descarga y la forma en que pensó que se podría utilizar pueden, por supuesto, de la sociedad profundamente .." (3).
[3]
".. El Corán nunca ha estimado para moralizar la ignorancia árabes, por el contrario, mantiene la ley eterna y el cumplimiento cabal de los hechos de las necesidades humanas y sociales de todos los tiempos" (4).
[4]
".. Crea Espíritu clima coránica en vivo termina armonizar las expresiones mental y la igualdad entre las mentalidades y los sistemas sociales más que asumir las descargas políticos y sellos ideológicos asignados a los Estados Unidos. No lo suficiente nunca los rumores sobre el grado de influencia del Corán principal (mental islámica) contemporánea, Lo que sigue siendo una fuente de inspiración principal individual y colectiva, ya que los musulmanes refugio y su última esperanza "(5).
[5]
".. [El] herramientas proporcionadas por el Corán descargar sin duda capaces de construir una sociedad moderna .." (6).
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(1) Marcel Boisard M. Poizar
Pensador y una legal francesa contemporánea. Prestado considerable atención a la cuestión de las relaciones internacionales y los derechos humanos y ha escrito una serie de conferencias de investigación y publicaciones sobre estas dos cuestiones. El libro (humano Islam), que surgió de la misma atención, un hito en el campo de los estudios occidentales sobre el Islam, incluyendo la excelencia de su objetividad, profundidad, y estaba dispuesto a adoptar las referencias que no Aosrha sesgo y la fantasía. Además de los escritos del islámica